ما هي شروط المفتي في الاسلام؟

زائر

الورفلي كتب:: السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يا للصدمة
كلهم بلا استثناء

طيب الآن لمن أسمع من العلماء الموجودين الآن إذا أردت فتوى هل تعرف عالم صادق و تثق به ترشدني إليه

و عليكم السلام و رحمة الله وبركاته.

عن أي صدمة أخي تتحدث ؟
هل من يتصدر تلك للمؤسسات في بلاد المسلمين يقولون الحق ؟ هل تلك المؤسسات تخرج عن من نصبها في تلك المناصب ؟
إسمع أخي بارك الله . ماكتبته أتحمل وزها وحدي ، وكوني قلت كلمت الحق التي أدين الله بها في هاؤلاء ، حتى أبرئ ذمتي كشهادة وأنت إطلعت عليها ، أما بخصوص سؤالك ، فجوابي لك في هذا الحديث : عن حذيفة هو: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: نعم، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: نعم، وفيه دخن، قلت: وما دخنه؟ قال: قوم يهدون بغير هديي، تعرف منهم وتنكر، قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: نعم، دعاة على أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها، قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، فقال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، قلت: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلزم جماعة المسلمين وإمامهم. قلت: فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام؟ قال: فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك. .
المؤمن كيس فطن أخي .

زائر

زائر

طالب الحق يعرف كلامي في أي سياق .
وسؤالك خارج سياق كلامي فمن خلال كلامك أنت فقد حصرت العلماء الصادقين داخل المؤسسات الرسمية ، والمتأمل في كلامي فهو في تلك الزمرة التابعة المؤسسات ، أما دونها فهو خارج سياق كلامي .
أرجوا أن تكون الفكرة قد وصلتك .
وهي شهادة أتقرب بها لربي وأحتسبها عنده يوم لا ينفع مال ولا بنون .
فختر أنت أخي ماينفعك .

زائر

زائر

زائر

أارجوا أن تكون قد فهمت سياق كلامي من خلال هذه الردود . فسؤالك عن إسم شخص هو تحوير سياق الكلام .

طيب إذا كان لا يهمك إن كان داخل مؤسسة ترى مثلا تحليل ماحرم الله ولايقول أن هذا حرام ويبرأ منه وممن حلل هذا الحرام أو أقل شيء يعتزلهم ولا يكثر سوادهم . فتلك مشكلة . المسألة متعلقة بتقوى الله التي من خلالها سوف أئتمن هذه الإنسان على ديني ( الفتوى ) يعني الأمر ليس فيه تبضيع للدين ، يبين البعض ويخفي ويسكت عن البعض هذا إن لم يدلسه .
أما سؤالك عن إسم معين . فجوابي لك هو أن الحق لايعرف بالرجال بكل بساطة .

زائر

الورفلي كتب:: يا أبو بلال انت تماطل و لا تريد أن تعطي اسم عالم صادق موجود الآن
كل ما اريده منك أن تكتب اسم عالم موجود الآن انت تعلم أنه يقول الحق و أنه صادق مع الله

حسنا إن كنت تراني أماطل !! فتلك شهادة سوف تسأل عنها كما شهادتي هنا .

زائر

زائر

حسنا سوف أجيبك بطريقة ربما تجد فيها الجواب الذي لم تجده في باقي تعليقاتي والتهمتني بالمماطلة . وعجبي ترى المماطلة في ردودي ( حسب زعمك ) ولاترى الكذب على دين الله من الذين كان كلامي عنهم من البداية ( ممن يتزعمون المؤسسات والذين يلفون لفيفهم ) !!
قال ابن تيمية
(28/ 442)
(وَلِهَذَا كَانَ الْجِهَادُ مُوجِبًا لِلْهِدَايَةِ الَّتِي هِيَ مُحِيطَةٌ بِأَبْوَابِ الْعِلْمِ. كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} فَجَعَلَ لِمَنْ جَاهَدَ فِيهِ هِدَايَةَ جَمِيعِ سُبُلِهِ تَعَالَى؛ وَلِهَذَا قَالَ الْإِمَامَانِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَد بْنُ حَنْبَلٍ وَغَيْرُهُمَا: إذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي شَيْءٍ فَانْظُرُوا مَاذَا عَلَيْهِ أَهْلُ الثَّغْرُ فَإِنَّ الْحَقَّ مَعَهُمْ؛ لِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا}. وَفِي الْجِهَادِ أَيْضًا: حَقِيقَةُ الزُّهْدِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الدَّارِ الدُّنْيَا.

زائر

» ؛ شروط قبول العمل الصالح ؛
» بعثة المهدي في زمن الفتن و حصار ديار الاسلام.