المهدي و البيعة كهلا في العمر شابا في المظهر.

المهدي يبايع في الاربعين و هو سن الكهولة، وهذا الامر ثابت في الاحاديث و تم استيضاحه في الرابط التالي،
https://forsanalmahdi.ahlamontada.com/t161-topic
فسن الاربعين هو سن البيعة اتباعا للسنن الكونية

قال حذيفة فقال عمران بن الحصين الخزاعي، فقال يا رسول الله، كيف لنا بهذا، حتى نعرفه؟ قال: " هو رجل من ولدي، كنه من رجال بني إسرائيل عليه عباءتان قطوانيتان، كأن وجهه الكوكب الدري في اللون، في خده الأيمن خال أسود، ابن أربعين سنة " .
أخرجه الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد المقري، في سننه.

وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون بينكم وبين الروم أربع هدن، يوم الرابعة على يد رجل من آل هرقل، يدوم سبع سنين " .
فقال له رجل من عبد القيس، يقال له: المستورد بن جيلان: يا رسول الله من إمام الناس يومئذ؟.
قال: " المهدي من ولد، ابن أربعين سنة، كأن وجهه كوكب دري، في خده الأيمن خال أسود، عليه عباءتان قطوانيتان، كأنه من رجال بني إسرائيل، يستخرج الكنوز، ويفتح مدائن الشرك " أخرجه الحافظ أبو نعيم، في صفة المهدي.
___
لكن في المقابل نجد اثار آخرى تبين لنا ان المهدي يظهر قرب المقام " شاب المظهر، حسن الوجه، وسيما، ووصفه الرسول عليه الصلاة و السلام تارة بالرجل من العترة، و تارة بالفتى، تارة بالشاب..."
الدليل

لقد جاء في كتاب عقد الدرر للإمام يوسف بن يحيي السلمي الشافعي المقديسي : عن أبي عبد الله الحسين بن علي، رضي الله عنهما، أنه قال: لو قام المهدي لأنكره الناس؛ لأنه يرجع إليهم شاباً موفقاً، وإن من أعظم البلية أن يخرج إليهم صاحبهم شاباً، وهم يحسبونه شيخاً كبيراً.

وفي هذا الحديث المرفوع عن أبي معبد مولى ابن عباس، قال: سمعت ابن عباس، يقول: إني لأرجو أن لا يذهب الليل والنهار، حتى يبعث الله منا أهل البيت من يقيم لهذه الأمة أمرها، فتى شاباً، لم تلبسه الفتن، ولم يلبس الفتن، يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر كما فتح الله بنا هذا الأمر، أرجو بنا يختمه. أخرجه الإمام البيهقي في البعث والنشور. ورواه الإمام أبو عمرو المقري بمعناه، وزاد في آخره، قال: أبو معبد: فقلت لابن عباس: أعجزت عنه شيوخكم ترجوه لشبانكم. قال: إن الله عز وجل يفعل ما يشاء.

أخرجه الإمام أبو عمرو الداني في سننه).

ء وأخرج ابن أبى شيبة في مصنفه عن ابن عباس ت قال: "لا تمضي الأيام والليالي حتى يلي منا أهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها، [ قال: قلنا ]: يا أبا العباس تعجز عنها مشيختكم، وينالها شبابكم ؟ قال: هو أمر الله يؤتيه من يشاء

___
القاعدة الشرعية اننا لا ننكر اي حديث او اثر الا بعد المقاربة بينهما، فان حدث تناقض ، نستدل بالصحيح و نضع الضعيف جانبا
فالقارئ سيعتقد ان هناك تناقض بين الاثار : كيف لرجل في الاربعين و هو سن الكهولة ان يبايع شابا حسن المظهر، و تارة فتى مما يعني قوة الجسد و رشاقة المظهر!
ــ
السر بسيط : هي و الله اعلم، كرامة للامام المهدي و اهل بيته، انه فعلا يبايع في الاربعين من عمره " ... لكن شكله شابا احتفظ بقوته و ريعان شبابه.
ـــ
إضافة لكرامة الوجه كالكوكب الذري مع نور يغشى العيون، فالمهدي سيكون حسن المظهر وسيما حسن الوجه، يجعل من يراه،لا يعرف عمره الحقيقي، فيصدم فيه بعض الناس و منهم العلماء، لانهم اعتقدوا انه سيظهر شيخا ذو لحية بيضاء.
الشاهد، بعض العلماء و العوام قد يصدمون من مظهر المهدي ان ظهر شاب المظهر يلبس لباس الروم، و قد يحاربونه كما حارب بنو اسرائيل طالوت عليه السلام.
و الله اعلم،

_________________

المهدي و البيعة كهلا في العمر شابا في المظهر. 1910

» بعثة المهدي شيخا كهلا.
» المهدي أنيق المظهر و يعمل في شركة.
» هل نور وجه المهدي أصلي أم مكتسب بعد البيعة ؟
» المهدي و البيعة في سن الأربعين.
» المهدي و عدم إكتمال كتف البيعة.