ختم النبوة في ظهر المهدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

رأيت كأن أطفال المسلمين أجتمعوا بمكان ما بالسماوات فأتى شخص فجثى على ركبتية وكان ينظر للأرض وينتظر ثم رأيت كل أنبياء الله تجتمع بالجهة المقابلة للأطفال فطوقوا هذأ الشخص جهة فيها أطفال المسلمين وجهة فيها أنبياء الله ثم تقدم رسول الله عليه الصلاة والسلام نحو هذأ الشخص ووضع أصبعة الشريفة في منطقة ما بظهره تحت كتفه فعندما رفع رسول الله عليه الصلاة والسلام أصبعه الشريفة من تحت كتف هذأ الشخص ظهر مكانها ختم النبوة فبدؤا أطفال المسلمين يتسألون فيما بينهم من هذأ الشخص من هذأ الشخص فردت مجموعة منهم على المجموعة المتسألة فقالوا هذأ هو المهدي عليه السلام ولم يتكلم النبي ولا بقية الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .

الرؤيا منقولة والرائي فلسطيني الجنسية

ربما المقصود بخاتم النبوه هو وجود أثر مميز للرسول صلى الله عليه وسلم فى جسد المهدى بعد الاصلاح

الحمد لله بخير ياأخ مان
نعم أوافقك الرأى لكن أقصد أنه مجرد رمز منامى له معنى فى الواقع ان المهدى له علامه مميزه من جده
الأمر ليس مهم ليتم ذكره فى الكتاب والسنه حتى الرموز المذكوره كأقنى الأنف أو أجلى الجبهه لا نعلم المقصود بدقه حتى الأن لذلك فالأمر اجتهادى وليس الزامى والله أعلم

الأفضل ننتظر ونرى

طيب اذا افترضنا هذا الأمر بعد الاصلاح وهو فى بلد إقامته سوف يسهل التعرف عليه قبل السفر الى مكه وربما وقوع المشكلانت له أليس كذلك؟؟؟؟

Malik كتب:

طيب اذا افترضنا هذا الأمر بعد الاصلاح وهو فى بلد إقامته سوف يسهل التعرف عليه قبل السفر الى مكه وربما وقوع المشكلانت له أليس كذلك؟؟؟؟

الان طرحت سؤالا جوهريا كنت أفكر فيه.
اين سيكون الاصلاح ؟ هل في الحجاز ام بلد إقامة المهدي.
ان قلنا ان الاصلاح في بلد خارج الحجاز مع فرضية ان المهدي من غرب الحجاز كما تواترت رؤيا ظنية و يبقى مجرد احتمال...اذن ان تم الاصلاح في بلد غرب الحجاز مثلا ..في اليوم التالي سيعرفه اهله و اهل مدينته و يشاع خبره في بلده...و سيعرفه الشياطين من انس و جان فلا يمكن ان يخفى عن اي مخلوق انسان ذو وجه نوراني يشع نورا يمر بقربه....أهل الفطرة سيقولون ما شاء الله و أهل النفاق و الشيطنة سيحقدون عليه....راءحة ألعترة تستفز الشياطين.من كل حدب و صوب.

الشاهد احتمال ان نظام بلده يتحرك لمنعه من السفر للحجاز.او سجنه او التعرض له.

فالمنطقي ان صدق الاجتهاد ان ليلة الاصلاح ستكون في الحجاز بحول الله بحيث سيدخل المهدي كاي انسان عادي يدفعه القدر لما كتب له.
و بتدبر الاحاديث فالمهدي سيبايع قطعا في فترة الحج بصحيح الاحاديث بعد موت خليفة و اقتتال الامراء و دخول رايات سود و سفك دماء في منى.
فالبيعة ستكون في أيام التشريق.
و الاحتمال الثاني ان المهدي من أهل بلاد الحرمين و سيتم اصلاحه في بلدته.
لو راجعنا منام " أم المهدي تريد ان تقر أعينها بولدها المهدي ...."
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
سنفهم ان اصلاح المهدي مثل موسى عليه السلام سيتم بعيدا عن أهله. لكي تطلب ام المهدي ان تقر عيونها بالمهدي فمعناه انه كان بعيدا عنها و ان التغير في شكل وجهه لم تعاصره و الله اعلم 
مع الاشارة ان المهدي إمام فقط و ليس رسول او نبي.حتى لا يلتبس التشبيه باصلاح موسى.
و الله اعلم.

مــان كتب:

الان طرحت سؤالا جوهريا كنت أفكر فيه.
اين سيكون الاصلاح ؟ هل في الحجاز ام بلد إقامة المهدي.
ان قلنا ان الاصلاح في بلد خارج الحجاز مع فرضية ان المهدي من غرب الحجاز كما تواترت رؤيا ظنية و يبقى مجرد احتمال...اذن ان تم الاصلاح في بلد غرب الحجاز مثلا ..في اليوم التالي سيعرفه اهله و اهل مدينته و يشاع خبره في بلده...و سيعرفه الشياطين من انس و جان فلا يمكن ان يخفى عن اي مخلوق انسان ذو وجه نوراني يشع نورا يمر بقربه....أهل الفطرة سيقولون ما شاء الله و أهل النفاق و الشيطنة سيحقدون عليه....راءحة ألعترة تستفز الشياطين.من كل حدب و صوب.

الشاهد احتمال ان نظام بلده يتحرك لمنعه من السفر للحجاز.او سجنه او التعرض له.

فالمنطقي ان صدق الاجتهاد ان ليلة الاصلاح ستكون في الحجاز بحول الله بحيث سيدخل المهدي كاي انسان عادي يدفعه القدر لما كتب له.
و بتدبر الاحاديث فالمهدي سيبايع قطعا في فترة الحج بصحيح الاحاديث بعد موت خليفة و اقتتال الامراء و دخول رايات سود و سفك دماء في منى.
فالبيعة ستكون في أيام التشريق.
و الاحتمال الثاني ان المهدي من أهل بلاد الحرمين و سيتم اصلاحه في بلدته.
لو راجعنا منام " أم المهدي تريد ان تقر أعينها بولدها المهدي ...."
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
سنفهم ان اصلاح المهدي مثل موسى عليه السلام سيتم بعيدا عن أهله. لكي تطلب ام المهدي ان تقر عيونها بالمهدي فمعناه انه كان بعيدا عنها و ان التغير في شكل وجهه لم تعاصره و الله اعلم 
مع الاشارة ان المهدي إمام فقط و ليس رسول او نبي.حتى لا يلتبس التشبيه باصلاح موسى.
و الله اعلم.

الأمر فيه سعه ولا يمكن وضعه على نمط محدد
فى رأئى أن الاصلاح الذى يتم فى الجزيره العربيه هو تهيئة المهدى للمسؤوليه التى تلقى على عاتقه رغما عنه فيهرب منها فى مكه من العلماء السبعه
أماا الاصلاح المعنى بالأمر هنا فلا أعلم أين وكيف يتم
لكن اذا كان المهدى من الاساس أبيض البشره فلن يتغير شكله بالدرجه الملحوظه لغيره
أما موضوع ان المهدى رسول أم لا أنا حتى الأن أعتقد وبقوة أنه رسول وليس نبى
كثير من العلماء اتفقوا على قاعدة (كل رسول نبى وليس العكس) من باب غلق باب الفتن فى هذا الأمر  وهذا خاطىء بأدله واضحه من القرأن الكريم
يعنى على سبيل المثال قال تعالى "كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ ۚ" صدق الله العظيم
الأيه لا تحتاج الى شرح وهى كفيله بضرب القاعده السابقه بعرض الحائط أى كل نبى هو رسول وليس العكس وهذا يقودنا الى الأيه الأخرى
قال تعالى "مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ ۗ" صدق الله العظيم
حرف (الواو) حرف عطف للتعدد فتقول أحمد ومحمد وهكذا
قال تعالى "وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّىٰ أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (52)"صدق الله العظيم
وهذا يعنى أن الرسول يختلف عن النبى فالنبوة ختمت بمحمد عليه الصلاه والسلام والقرأن الكريم هو أخر الكتب السماويه
لكن رسالة المهدى هى اعادة الدين كامل بعد رفعه وجعله الدين الرسمى للارض واظهار الكتب التى حرفت كالتوراة والانجيل .......والله أعلم
فهل تريد أن ننكر صريح القرأن من أجل ما نشأنا عليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟