وَاسجُدْ وَاقتَرب

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---------

ما هو السر في حذف
"يا" النداء
قبل الدعاء في القرآن؟
تأمل الآيات :
(ربِ أرني أنظر إليك)
(ربنا أفرغ علينا صبرا)
(ربِ لا تذرني فردا)
(ربِ إن ابني من أهلي)
( رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين )
( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
( رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)
ففي مواطن الدعاء
لم يرد في القرآن العظيم
نداء الله تعالى بحرف المنادى
" يا " قبل (رب) البتة ،
وإنما حذفت في كل القرآن .
والسر البلاغي في ذلك :
أن ( يا )
النداء تستعمل لنداء البعيد ،
والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ،
فكان مقتضى البلاغة حذفها.
قال تعالى:
"ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"
قال تعالى:
(واذا سألك عبادي عني فإني قريب )
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى:
{وَاسجُدْ وَاقتَرب}"
لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ،
ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ،
فقط [ اسجد ] تكن بين يديه ،
ثم اسألهُ ما تشاء ..
!!

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---------

قال الله تبارك وتعالى:
{وما آتاكم الرسول فخذوه}
لنا أن ندعوه سبحانه بما دعاه به رسوله صلى الله عليه وسلم،

فذلك خير ألف مرة من الدعاء
بأدعية ننشئها، وصيغ نخترعها.

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

---------

دندن بما في نفسك
-------
( سنن ابن ماجة )
910
حدثنا يوسف بن موسى القطان حدثنا جرير
عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل ما تقول في الصلاة
قال أتشهد ثم أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار
أما والله ما أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ
فقال حولها ندندن .
تحقيق الألباني :
صحيح ، صفة الصلاة ،
تخريج الكلم الطيب ( 103 ) ،
صحيح أبي داود ( 757 )
------------
ولكن احذر ان تعتدي في الدعاء
-------
418 - [ 28 ] ( صحيح )
وعن عبد الله بن المغفل أنه سمع ابنه يقول :
الله إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة
قال :
أي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
" إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء "
. رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه