نص الشبهة : استعمال لفظ " المهدي " المنتظر عند بعض الفرق الضالة من روافض و صوفية و بعض المنتسبين لأهل السنة.
أما كلمة "المهدي المنتظر"القائم، الحجة، امير الزمان، قديم الزمان، " فهذا هو مهدي الرافضة الذي يدعون أنه في سرداب في العراق ، وأنه حي، وأنه ينتظر الفرج، وأنه سوف يخرج، وجهالهم ءكما نقل عنهم السفاريني رحمه اللهء يخرجون في صباح كل يوم عند هذا السرداب ومعهم فرس ورمح وماء وعسل وخبز، كل يوم يقولون: ننتظر خروجه في هذا الصباح، من أجل أن يفطر بالخبز والماء والعسل، ثم يركب الفرس برمحه ويخرج إلى الناس يقاتل الظلمة؛
فإرداف كلمة (المنتظر) بكلمة (المهدي) هذه مأخوذة عن الرافضة فلا نضيف لفظ " المنتظر " او " عجل الله فرجه، حتى لا نسقط في بدع الروافض،
فلا يوجد حديث واحد في كتب السنة فيه لفظ " المنتظر "
ونحن : إن هذا المهدي سوف يخرج إذا اقتضت حكمة الله تعالى ذلك، بحيث تملأ الأرض ظلماً وجوراً،
السائل: بعض المتقدمين من العلماء يطلق (المنتظر) على المهدي؟
الشيخ: لا يصح هذا، نقول: المهدي كما جاء في الحديث فقط، ولا نقول: المنتظر.
لقاء الباب المفتوح - للشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله
لفظ قول المنتظر هذا قول بدعي فالرسول عليه الصلاة و السلام لم يقل " المهدي المنتظر "، فالخلاف اول شرعي من اضاف لفظ المنتظر فهو مبتدع..
عندما قال الرسول عليه الصلاة و السلام " المهدي "، نلتزم بالنص الصريح و لا نبتدع اسماء ما انزل الله بها من سلطان مثل الروافض.
الفاظ القاءم، المتتظر،الحجة، المخلص قديم الزمان هي الفاظ بدعية. و لا يوجد فكر الانتظار عند منهج اهل السنة.
" لفظ المنتظر " : لا يوجد لا في القران و لا في اي حديث من الصحاح و لا في اي قول من اقوال اهل التفسير او علماء الحديث، هو محدث و كل محدث هو بدعة و كل بدعة ضلالة
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ:
((مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ
الامر الثاني لا يوجد فكر الانتظار و التواكل في الاسلام تنتظر المهدي ياتيك بعصا سحرية ليحل لك مشاكل الامة، هذا فكر الصوفية و الروافض
المسلم مطالب بالعمل و انكار البدع و تطبيق شرع الله و الامر بالمعروف و النهي عن المنكرسواء اتى المهدي او لم ياتي، انما هو عبد من عباد الله يبعث مجددا للامة دينها إماما و خليفة .
المجددون ظهروا منذ 14 قرنا و لم تتوقف الامة فقاموا بالفتوحات و نشر الاسلام و تطبيق شرع الله و نشر العدل..فالمسلم لا ينتظر مخلصا او مهديا ليطبق شرع الله.
هو مجدد للامة دينها لكن لا يمنع على كل مسلم بالتوكل والامر بالمعروف و النهي عن المنكر و نشر فقه الجهاد...
هذه الطاءفة المنصورة ستقاتل على الحق في زمن الفتن حتى ياتي المهدي و تسلم له الراية و لا تنتظر المهدي لاقامة شرع الله.
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ"
فكر الانتظار من سوس الروافض زرعوا هذه البدعة لتاكيد غيبة الامام - لفظ " المنتظر " موجود في كتب الروافض .. و لا يوجد اللفظ في كتب أهل السنة .
الروافض ابتدعوا لفظ الانتظار لان المهدي غاب في السرداب هي جزء من عقيدة الروافض لشرعنة غيبة الامام و هرطقة السرداب ...حتى لا يهدم مذهبهم فاوقفوا صلاة الجمعة و عطلوا جهاد الطلب لقرون حتى اتى الزنديق الخميني فسماه : الانتظار الايجابي " بمعنى العمل و اقامة دولة فارس و نشر التشيع حتى خروج القاءم.
قال الله عز و جل " وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ۖ "
و قال الله عز و جل " وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ "
فالله امرنا بالتوحيد و العبودية و الدعوة لله و الاستعداد للرحيل عند رب كريم، ان بعث المهدي خير و بركة و ان لم يبعث نعض بالنواجذ على المحجة البيضاء حتى نلقى الله بقلب سليم
من مات قامت قيامته و لن ينفعه في قبره المهدي انما هي اعماله التي ستحاجج عنه.
فالشاهد، كل مؤمن نقي العقيدة وجب عليه الالتزام بما جاء في القرآن و السنة
اسمه : المهدي.
و الله اعلم،
_________________
الأربعاء ديسمبر 19, 2018 11:01 pm
