معانى رائعة فى سورة الفاتحة .

(( التعريف بسورة الفاتحة )) :

؛ تعتبر سورة الفاتحة من سور المثانى و هى سورة مكية موجودة فى الجزء الأول ضمن الحزب الأول و فى الربع الأول
؛ و هى أول سورة بالمصحف الشريف . و قد نزلت سورة الفاتحة بعد سورة المدثر و هى السورة الوحيدة التى نزلت كاملة
؛ و عدد آياتها سبع آيات ...

(( سبب نزول سورة الفاتحة )) :

؛ عن أبى ميسرة . أن الرسول صلى الله عليه و سلم كان إذا برز سمع منادياً يناديه : يا محمد فإذا سمع الصوت إنطلق هارباً
؛ فقال له ورقة بن نوفل : إذا سمعت النداء فاثبت حتى تسمع ما يقول لك . قال فلما برز سمع النداء يا محمد فقال : لبيك : قال
؛ قل أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمداً رسول الله ثم قال قل . الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم حتى فرغ من فاتحة
؛ الكتاب , و هذا قول على بن أبى طالب ...

(( فضل نزول سورة الفاتحة )) :

؛ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم . " و الذى نفسى بيده ما اُنزل فى التوراة و لا فى الإنجيل و لا فى الزبور و لا فى الفرقان
؛ مثلها , هى السبع المثانى و القرآن العظيم الذى أوتيته " فهذا الحديث يشير إلى قوله تعالى فى سورة الحجر { و لقد آتيناك سبعاً
؛ من المثانى و القرآن العظيم }

(( تفسير سورة الفاتحة )) :

* تتضمن الآيات الكثير من المعلومات و التفسيرات الرائعة التى تدل على عظمة الله تبارك و تعالى . و تفسيرها كالآتى ...

؛ " بسم الله الرحمن الرحيم "

؛ كانت بداية نزول القرآن على سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم هى الآية التى ذكر فيها اسم الله " إقرأ بإسم ربك الذى خلق ,
؛ و الإنسان المسلم لا بد أن يجعل إسم الله قبل فعل أى شىء لأن حياتنا تبدأ و تنتهى بإسم الله عز و جل ..

؛ الله تبارك و تعالى إختار إسمين من أسمائه الحسنى هما . الرحمن و الرحيم . و ليس القوى العزيز أو العلى الكبير مثلاً ..
؛ لأن الله رحيم بعباده و يجازيهم فى الآخرة برحمة واسعة يدخل بها من يشاء إلى جنات النعيم و يضاعف لهم الأجر و لا يعجل
؛ لهم العذاب فى الدنيا بل ينذرهم برسائل ربانية ليتوب عليهم ..

" الحمد لله رب العالمين "

؛ قال صلى الله عليه و سلم . ما أنعم الله على عبد نعمة فقال الحمد لله إلا كان الذى أعطاه أفضل مما أخذ , لا بد أن يكون لسان
؛ الإنسان المسلم ذاكراً حامداً شاكراً لله على نعمه التى لا تعد ولا تحصى و المداومة على الذكر فى كل حين ..
؛ و عن عمران بن حصين رضى الله عنه قل . قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن أفضل عباد الله تبارك و تعالى يوم القيامة
؛ الحامدون " ..

" الرحمن الرحيم "

؛ ففى الحديث الشريف قال صلى الله عليه و سلم ’’ إن لله مائة رحمة . أنزل منها رحمة واحدة بين الجن و الإنس و البهائم و الهوام فبها
؛ يتعاطفون و بها يتراحمون , و بها تعطف الوحوش على اولادها , و آخر تسعة و تسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة . وكان
؛ رسول الله صلى الله عليه و سلم رحيم الخلق و قلبه لا يقسى على الكافر قبل المؤمن , و رحيم بالجماد و الحيوان . و هذا جزء صغير
؛ من الرحمة على الأرض . و لكن رحمة الله تفوق اى رحمة فى قلوب البشر كما قال الله تبارك و تعالى فى كتابه العزيز { و رحمتى
؛ وسعت كل شىء فسأكتبها للذين يتقون و يؤتون الزكاة و الذين هم بآياتنا يؤمنون } .. سورة الاعراف

" مالك يوم الدين "

؛ تبين الآيات الكريمة هنا أن غاية الإنسان هى عبادة الله تبارك و تعالى و بها تنبيه للإنسان إذا خالف أوامر الله و قام بفعل المعاصى لإنه يعلم
؛ كل ما يسر فى نفسه و ما يعلن و سيحاسبه يوم القيامة لأنه هو المالك ليوم الدين و المالك للدنيا ايضاً ..

" إياك نعبد و إياك نستعين "

؛ الغاية من خلق الإنسان هى عبادة الله و لذلك جاءت هذه الآية بعد مالك يوم الدين ليكتمل المعنى و تؤكد أن الله مالك الملك بيده كل شىء
؛ و يقول له كن فيكون , فمن يخاف الله تعالى و يرجو رحمته لا يقدم على فعل المعاصى و يصبر و يستعين بالله على قضاء حوائجه
؛ و يرضى بما قسمه الله له ...

" إهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين "

؛ الهداية و السير على الصراط هو فضل لا يناله إلا عباد الله المخلصين الذين آمنوا به و عملوا ما أمرهم به الله تبارك و تعالى فى القرآن
؛ الكريم و ابتعدوا عن كل ما يغضب الله و يتضح المعنى فى هذه الآية فى قوله . غير المغضوب عليهم و لا الضالين , و المغضوب عليهم
؛ هنا هم من عرفوا الله حق المعرفة و عصوه و فعلوا الفواحش , أما الضالين هم الذين لا يعرفون الله تبارك و تعالى و لا يعلمون أى شىء
؛ عن الصراط فطبع الله على قلوبهم أن يفهموا أو يهتدوا و عاشوا فى ضلال كبير ...

>> منقول <<