المهدي في حفظ الله

زائر

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال محمد

تقول الرائية شاهدت وانا في الصلاة ورقة منورة في السماء في وسطها بحبر من ذهب
[ إنك بأعيننا ] ومختومة اسفل الورقة على اليمين بثلاث كلمات
وهي : مختوم / محكوم / محمود
وبعدها جاء لبالي أنها رسالة للإمام المهدي والله اعلم.
انتهى
12/11/2019

المساهمات : 58 تاريخ التسجيل : 21/03/2019

اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد.
ما شاء الله.
تبارك الرحمن.
هنيئا للرائية أسأل الله لنا ولها الثبات.

المنام ان صدق ففيه عدة رموز، و لكي نعبر الرؤيا، وجب الرجوع للاية
قال الله عز و جل : "وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا ۖ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) "
فالله يأمر المهدي بالصبر لقضاء الله فيه، لما يسري له من بلاء و كربات فهي سنن الاولين و الاخرين، و الصبر عما سيجري له بعد تكليفه بالامامة و الخلافة سواء من قومه او من باقي المعاندين لحكمه،
فما يسير له مكتوب في مقادير المهدي و أهله و ما أصابه من بلاء مكتوب في كتاب مبين قبل خلقه.
﴿ قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾.

و الصبر اجره عظيم في الدنيا و الاخرة، قال الله عز و جل "
وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا ۖ وَكَانُوا بِآيَاتِنَا يُوقِنُونَ (24)
فالهداية و الامامة رزق سيؤتيه الله لعبده المهدي لصبره و إنابته،
قال الله عز و جل في تكريم يوسف عليه السلام :" إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ".
و المنام يوصي المهدي بالصبر و التسبيح بكرة و عشية

قال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا ۝وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا

و هو موافق لرؤيا قديمة عن فك عقدة سحر للمهدي بفضل التسبيح
المنام
https://forsanalmahdi.ahlamontada.com/t357-topic

) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144)

و هذه الاية مطابقة لاية أخرى مفسرة لها
"فنادى في الظلمات أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين".

https://forsanalmahdi.ahlamontada.com/t1732-topic

المهدي ووالداه تعذبوا كثيرا.

https://forsanalmahdi.ahlamontada.com/t1107-topic

فإنك بأعيننا أي بمرأى ومنظر منا نرى ونسمع ما تقول وتفعل . وقيل : بحيث نراك ونحفظك ونحوطك ونحرسك ونرعاك . والمعنى واحد . ومنه قوله تعالى لموسى عليه السلام : قال تعالى: ﴿ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي ﴾
أي بحفظي وحراستي.
و هي رسالة للمهدي و أهله بالحفظ و الأمن ،لن يمسه لا شياطين إنس و لا جن، و لن يقترب منه احد و لن يضره احد الا ما كتب الله عليه مما سبق في كتابه العزيز؛هي رسالة للمهدي بالسكينة و الطمأنينة له بالحفظ فهو تحت رحمة الله يراقبه ليل نهار،
نجد في السنة
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ:
((يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ))
[أخرجه الترمذي في سننه]
و رد من الله العزيز الكريم عن خوف المهدي على نفسه او اهله، في رؤى سابقة

قال الله عز و جل : أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ۖ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِن دُونِهِ ۚ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (36)
والله ليكفينه الله ويعزّه وينصره كما وعده.

أما الرموز الثلاث،
مختوم : من الختم و هي الغلق او المطبوع، فيقال ختم الله على قلبه بالايمان او الكفر، او طبع الله على قلوب بالكفر او النفاق،
فان كان سيدنا محمد عليه الصلاة و السلام خاتم الانبياء و المرسلين، فالمهيد مختوم بالإمامة من أهل البيت قبل خلقه و هو من يختم به المهدية من آل محمد سلام الله عليهم
نرجع للاثر
عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: قلت يا رسول الله، أمنا آل محمد المهدي، أو من غيرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بل منا، يختم الله به الدين، كما فتحه بنا، وبنا ينقذون من الفتن، كما أنقذوا من الشرك، وبنا يؤلف الله بين قلوبهم بعد عداوة الفتنة إخواناً، كما ألف بين قلوبهم بعد عداوة الشرك، وبنا يصبحون بعد عداوة الفتنة إخواناً، كما أصبحوا بعد عداوة الشرك إخواناً في دينهم " .
فالمهدي مختوم بالولاية و الامامة و الخلافة قبل خلقه، هو مهدي واحد قبل خلقه و لن ينزع المهدية منه أحد الا ان يشاء الله امرا كان مفعولا،
* محكوم : فالمهدي محكوم بامر الله في البلاء و السراء منذ خلقه، لذالك اتت الاية للتاكيد على حاكمية الله في عبده المهدي، فهو محكوم و مختار لهذا الامر،و حكم الله نازل فيه ان يمر بمراحل في حياته بين الفرح و الكرب سنن الله في الاولين و الاخرين
* محمود : فالمهدي يرضى عنه أهل السماء و الارض مصداقا للحديث النبوي،
قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( يَنْزِلُ بِأُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ سُلْطَانِهِمْ لَمْ يُسْمَعْ بَلَاءٌ أَشَدُّ مِنْهُ ، حَتَّى تَضِيقَ عَنْهُمُ الْأَرْضُ الرَّحْبَةُ، وَحَتَّى يُمْلَأَ الْأَرْضُ جَوْرًا وَظُلْمًا، لَا يَجِدُ الْمُؤْمِنُ مَلْجَأً يَلْتَجِئُ إِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنْ عِتْرَتِي ، فَيَمْلَأُ الْأَرْضَ قِسْطًا وَعَدْلًا ، كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا وَجَوْرًا ، يَرْضَى عَنْهُ سَاكِنُ السَّمَاءِ وَسَاكِنُ الْأَرْضِ، لَا تَدَّخِرُ الْأَرْضُ مِنْ بَذْرِهَا شَيْئًا إِلَّا أَخْرَجَتْهُ، وَلَا السَّمَاءُ مِنْ قَطْرِهَا شَيْئًا إِلَّا صَبَّهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِدْرَارًا، يَعِيشُ فِيهَا سَبْعَ سِنِينَ أَوْ ثَمَانِ أَوْ تِسْعَ، تَتَمَنَّى الْأَحْيَاءُ الْأَمْوَاتَ مِمَّا صَنَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ خَيْرِهِ ) .
و كونه محمود في السماء و الارض معناه أن الله سيرزقه حب أهل السماء و الارض، فهو ولي محبوب، من يحبه الا مؤمن تقي و لا يعاديه الا منافق او كافر او شيطان قاسط،
حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: إن الله تعالى إذا أحب عبدا دعا جبريل، فقال: إني أحب فلانا فأحببه، فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء، فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، ...."

_________________

تطابق الرؤى
الله سيتولى حفظ المهدي بنفسه

https://forsanalmahdi.ahlamontada.com/t1652-topic

_________________

» المهدي و الصبر لحكم الله بدعاء حسبي الله و نعم الوكيل.
» المهدي و حفظ الله له
» اصطفاء المهدي من الله عز و جل.
» المهدي في بيت الله الحرام
» المهدي و أمر الله بإخفاؤه.